弟子和同路人那样，把自己视为宪政多元主义者。除了内在的智识价值之外，这个术语通常很诱人——宪政主义和多元主义的结合。它几乎就像人权一样——把任何东西带入人权的概念轨道，你就赋予了它重要性（即使你无意中贬低了它的货币价值）。非多元主义的宪政主义似乎已被归入所有邪恶主义的范畴。
我开始认为自己是出于良心反对这种观点的人。有时我觉得这是一种时尚，会在我们有生之年逐渐消逝，代表着对古典等级制宪政高尚维度的误解或误读。但我承认我的观点有些反传统，更不用说是穴居人了。我也知道一个人的自我定义和自我理解往往是自私的——唉，人类的状况——我不会反驳克莱门·雅克利奇的书中，我发现自己被描述为这一场。
群体中的一员谢天谢地
大部分都是正面的。在披露了这一点之后，我认为这是一本重要且非常有用的书。宪法多元主义有点像全球行政法——这个标签被如此频繁地使用，以至于这个概念有可能失去连贯的具体性，而这种连贯性使它成为一种有用的分析和制图工具。如今，当某个东西被标记为 CP 或 GAL 时，你不太确定你会得到什么。雅克利克的书做了两件事：它绘制了地图，它整理了秩序，它进行了分类——这不是一项简单的成就；但除此之外，它还发展了作者自己的观点，他在辩论中发出了自己的声音，这些声音在各种线索的影响下，构成了对整个“运动”的连贯辩护。这本书让你退后一步，也许还能采取一个立场。
Nick Barber，《宪政国家》，牛津：牛津大学出版社，2012 年
我的秘书曾经告诉我，即使是在互联网和数字出版时代，我的图书馆也在以每周一英尺（约 30 厘米）的速度增长，这还仅仅是我从作家、出版商等那里收到的礼物。加上我买的书（我应该从亚马逊获得奖励），空间不足成了一个很大的挑战也就不足为奇了。作为老派的藏书家，我们试图承认所有的书，我都会看一眼——你知道的，前言、介绍、结论等。有些书，我们会送到图书馆，其他的则 纳米比亚电话号码库 放在特殊的书架上（或者更好的是，书架）以后再阅读。这可能需要时间，甚至是数年。尼克·巴伯的《宪政国家》出版于 2010 年，就是这样。所以今年，终于轮到人们认真阅读这本书了。
天哪如果有本书值得快速阅读
那一定是这本书了。你对这样一本书有什么期待？诱人：这是一本法律书吗？一本关于法律的书？（在这种情况下，后者更多，但并非完全如此）。但除此之外，你还会期待一些常见主题的变化，包括国家组织及其机构、法院、人权（更多的人权）等等。巴伯如此成功、如此重要、如此令人耳目一新地首先关注社会、社会、社会性——关注宪政主义所处的人类背景。书中没有许多国家理论书籍中提到的社会假设；它不是抽象的；它不是“布莱希特式”的想象温和的宪法秩序，然后期望社会适应。因此，它在思考宪政主 突出的知识 义和国家时，呈现了一种更有趣的现实与应然之间的相互作用。这一点也很重要，因为在很多宪法著作中，从国家到个人的跨越都是如此——但这里不是。个人当然是中心，但也是社会的一部分。这本书并不薄，但也绝不是一本“大部头”。这是一本需要从头到尾阅读的书，而不是像我们习惯的那样“参考”。这本书还有另一个非常有 印度尼西亚数据 用的功能。它让我想起了意大利同事罗伯托·宾的一本书，《法律的宪法》（以及其他几本书）。现在，当我想向非公法律师甚我从未像尼尔·麦考 至非律师推荐一本关于宪政的作品时，这两本书都是我的首选。在我看来，这是很高的评价。